命理学典籍 “一甲之内”什么是“入甲”?

2024-02-08 09:06:53 人看过

命理学典籍 “一甲之内”什么是“入甲”?

命理学中非常重视“一甲之内”这个概念。跟“一甲之内”这个概念经常在一起出现的还有“出甲”和“入甲”。那么命理学典籍,什么是“一甲之内”,什么是“出甲”,什么是“入甲”呢?今天的文章我就跟大家谈谈这个话题。(题图来源于)

命理学典籍 “一甲之内”什么是“入甲”?

在晋代赵载所著的《璇玑经》中有这样的语句:“禄马贵人,为命主之三奇,但以局内一甲中见者为佳。故经云:‘出甲须知福力轻也’”。赵载认为,干禄、驿马和天乙贵人,为命主的三奇,但要在一甲之内见到为最好,否则其效用就大为降低。

那么,什么是“一甲之内”呢?“一甲之内”其实就是我们常说的“一旬之内”。

在宋代的命理学典籍《五行精纪》中有这样一段话,“在本元一甲中得之命理学典籍,为君臣庆会。如己卯得甲戌、辛卯得丙戌,戊戌得癸卯之类是也。不在本元一甲中得之,为天地德合命理学典籍 “一甲之内”什么是“入甲”?,如庚午得己未,甲子得己丑,甲午得己未,谓之天地德合之数”。书中又说:“一甲中天地气全,前后包承命理学典籍,更看纳音,有生旺之气,兼诸贵杀助之者,大贵”。这里的“一甲之中”其实就是“一旬之内”。

六十甲子,以甲开头,分为六旬,分别为甲子旬,甲戌旬,甲申旬,甲午旬,甲辰旬,以及甲寅旬,每个旬中有十个干支,每个旬中的十个干支之间就互为“一甲之内”的干支。比如前面所摘录的《五行精纪》中所说的“己卯得甲戌”,己卯和甲戌都在甲戌旬内,“辛卯得丙戌”,则辛卯和丙戌都在甲申旬中,就是“一甲之内”的干支。

我们再回头看下《璇玑经》中是怎么解释“一甲之内”的。该书中说:“丙寅生命,庚寅年十一月作坎,丙寅命以癸巳为真禄命理学典籍 “一甲之内”什么是“入甲”?,十一月戊子入中宫,行到癸巳禄到坎为水旺之乡,又系冬至内进气之禄,局内见之,必发福重而且速”,其中的“庚寅”、“癸巳”、“戊子”均为“甲申旬”的干支。多说一句,《璇玑经》是堪舆学著作,“十一月作坎”就是在庚寅年的十一月份在坎位上建造房子,跟命理学关系不大,我们只是用其学习“一甲之内”的概念而已。

命理学中非常注重“旬”这个概念,比如“引从格”,“五行一旬格”(“五福集祥格”),“一旬包裹格”等等。还有大运的“移根接木”,就是指大运“入甲”,尤其是“出癸入甲”最为命理学中所重视。除此之外,还有我们大家都知道的“旬空”这个概念也是跟“旬”密切相关的。

说到这里,我们大家就都明白了:“一甲之内”就是一个“旬”之内,“出甲”就是不在一个旬之内。至于“入甲”,在很多的时候其实就是从上一个旬尾进入下一个旬头,比如从癸酉年到甲戌年,就是“入甲”之年。当然,“出甲”和“入甲”还有其他的解释,我这里就不一一罗列了。

那么,禄马贵人在一甲之内出现为什么特别好呢?原因很简单,“一甲之内”的纳音,就好比生活在一个大家庭中的家庭成员。一甲之内的禄马贵人都是一家人,干活就更加的团结,效率也就更高,对命主的帮扶也就更大了。今天的文章就写到这里,谢谢大家!

文 西风独醉

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